Intorno a noi c’è sia evidenza che apparenza.
La volizione non può dirsi buona, se è cattiva l’intenzione che spinge a volere. Infatti chi vuol dare l’elemosina, per conseguire la vanagloria, vuole una cosa che è buona in se stessa, sotto aspetto di male: perciò, in quanto da lui voluta, la cosa è cattiva. E quindi la sua volizione è cattiva.
Al contrario un furto, p. es., può avere infiniti scopi, buoni o cattivi. Dunque la specie desunta dal fine non è compresa nella specie desunta dall’oggetto, come in un genere.
Per questo i pensieri del cuore cioè della volontà al fine li conosce solo Dio.
La psiche è misteriosa per il mondo, perchè la sua guarigione avviene con la fede.